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孝文帝是哪个民族-为什么说他消灭了一个民族

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从4世纪末到5世纪初,是一个特殊的时期。在世界各地,游牧民族开始骚扰、入侵和冲击更先进的农耕文明。在西方,以日耳曼人为代

从4世纪末到5世纪初,是一个特殊的时期。在世界各地,游牧民族开始骚扰、入侵和冲击更先进的农耕文明。在西方,以日耳曼人为代表的“蛮族”正在侵蚀罗马帝国;在东方,汉政权正被五胡撕裂。每次想到这些,除了欣喜余生的感觉,我都忍不住想。——罗马消失了,但古代中国为什么会永存?

不可否认,人民是历史的创造者和有力的推动者,但我们绝不能忽视英雄所发挥的巨大影响力,比如中国古代最伟大的皇帝。在大多数人的心目中,大多数人都会在秦始皇、梁武帝、唐太宗之间做出选择。客观地说,大多数中国人评判帝王是否伟大的标准仅限于统一中国、驱逐路虎,对“文明”本身缺乏相应的思考。

秦始皇、汉武帝、唐太宗的伟大,主要体现在他们对汉政权的贡献上。古代有一个皇帝,他的成就超越了民族和种族,甚至对世界历史产生了重要影响,可以说是解决文明冲突的一个非典型案例。

之所以“非典型”,是因为无论何时何地,人们解决不同文明之间的冲突,暴力都是主要手段。以古代中国为例,中原汉人与周边夷地可谓世仇,他们之间的斗争从未停止过。——年中原政权强盛时,游牧民族会极其恭顺。中原一旦动乱,他们就是犟、鬼、狗、东胡、匈奴等。双方进行了一场漫长而残酷的拉锯战,双方都不愿意被对方同化。

其实如果没有北魏孝文帝,古代中国很可能会重蹈罗马帝国的覆辙,被鲜卑、匈奴、柔然等落后民族瓜分,进而建立无数小国。他们会控制汉人思想,扼杀汉人政治,阉割中华文化,九州将成为无望的炼狱。鲜卑拓跋部落户中原后,建立了胡汉共治王朝,从一开始就推动了——的汉化。但这种汉化是有限的,是杂乱的,其目的只是为了维护统治。鲜卑统治者虽然学习四书五经和传统法律,但仍然坚守着自己文化、服饰、语言甚至饮食的传统,觉得自己是鲜卑的荣幸,刻意区分鲜卑人和汉人的差异。

直到孝文帝拓跋宏即位,这种情况才得以改变。之所以称赞孝文帝,是因为他清楚地意识到这种人为的区分带来的危险,所以他采取了最直接有效的方式,——,选择主动迎合,学习和接受更先进的中原文明,鼓励胡汉通婚。有人说孝文帝作为少数民族的统治者失败了,他亲手灭了鲜卑人。但是,只有“鲜卑”这个名字消失了,鲜卑的血脉在很多中国人心中还在涌动。

不过在说孝文帝之前,我们先从一个女人说起,她就是冯的——,北魏的文明太后。十六国时期,先后诞生了四个汉人政权,其中就有冯八建立的北燕。冯巴死后,弟弟洪峰继位,儿子郎峰封广平公,女拓跋道左赵一(仅次于皇后)。北洋灭亡后,投降北魏,官至秦、永州任辽西总督。在左手下的冯的照顾下,她的女儿在成为了一名拓跋家的贵族,并最终成为了天下的皇后。

北魏和平六年(公元465年),病逝,长子拓跋珪即位,为献帝文。由于太保即位时12岁,无法处理政务,所以冯太后发动宫廷政变,被提升为傀儡,一手把持皇权。公元476年,元年(据说是冯下毒),咸文帝突然去世。他只有23岁,他的大儿子拓跋宏5岁,ac

不要想了,国家大事的大权又一次落到冯手里,以太后的名义延续朝廷制度。近20年来,冯先后颁布了一系列改革措施——条,如建立制度、实行均田制、建立户籍制度等.可以说,这些政策都不同程度地借鉴了汉政权的政治制度,促进了北魏的繁荣,为孝文帝未来的改革提供了物质基础。

在汉族第一位祖母的影响下,孝文帝从小就是中国文化的忠实拥护者。太和十四年(公元490年)10月17日,太后泰丰去世,孝文帝正式登基。面对吏治混乱、财政困难、外部威胁加剧的棘手局面,孝文帝进行了一系列改革。

首先,他在“鲁班”制度的基础上制定了薪酬制度,避免了官员的肆意搜刮,从而减轻了人民的压力,缓解了政府与人民的矛盾。虽然腐败不会完全消除,但毕竟让人们的生活好了很多。然后,他发布了土地平权令,按照人口分配属于国家的土地。虽然地主豪强仍拥有大量土地,但下层贫民仍获得了一定的耕地,北魏农业生产得到恢复和发展,进一步保障了整个王朝的赋役。

但是,在孝文帝看来,这一切还远远不够。由于朝鲜国内的强烈反对,孝文帝的既定政策无法顺利实施,于是决定采取“围魏救赵”的方式。在他的构想中,现有的都城平城(今山西大同)位于北方,物产贫乏,不利于控制中原。如果能迁都洛阳,就可以解决这个问题,同时可以学习汉文化,进行前所未有的改革。

太和十八年(公元494年),孝文帝拓跋弘以“南征”为名,率领大臣和20万大军南下,然后因连绵阴雨而“停”在洛阳,完成了迁都大业。俗话说“入乡随俗”,既然来到洛阳,自然要全面改变自己的生活方式。太和十八年(公元494年)五月二十六日,孝文帝主张说汉语,使用汉字,禁止穿胡服,按《汉书》改革度量衡,鼓励与汉族通婚,将鲜卑复姓改为汉单姓,如拓跋改名为元氏县,丘木陵改名为穆,尉迟改名为魏,卜路虎改名为鲁.

袁弘改革后,中国传统文化在这个黑暗时期发出了新的耀眼的光芒。南朝陈庆之奉命北上时,震惊地发现洛阳到处都是重臣和人才。衣服方面,中原远胜南方。这一幕加深了南方

北朝之间的交流,也为后来隋朝统一全国奠定了民族认同和文化基础。通过这场改革,我们不难发现,落后少数民族入主中原后若不主动接受汉文化,不出100年就会灭亡(比如元朝),如果要学汉文化,那最后迟早都会变成汉人。事实上,一旦民族通婚和文化认同二者同时满足,无论是什么民族,最终都会与脚下的这片土地融为一体,成为新的汉人。