盘玉讲究盘功和方法

玉一定要玩，而且必须多玩，才能使玉得以还原，称为“盘玉”。盘玉属于中国玉文化中的一种深层次现象，盘玉不但为收藏者带来一种淳厚的乐趣，盘久了玉石逐显灵气，意蕴绵长。

玉即使有最美丽丰繁的色沁，皮色，亦会隐而不彰，藏而不露。玉理本身有深浅色，同时亦侵积了不少污浊之气。我们若不加以盘之玩之，便玉理不显，污浊之气不除了。若要上佳的籽玉显出宝石之色，必须讲究、盘功。

我国古代民间玩玉，主要分为三种盘玉的方法：一为急盘，二为缓盘，三为意盘。

第一种，急盘法。

急盘就是必须佩带在身边，用人气、养之。佩带了几个月之后，我们可以用干净的旧布擦它，擦至稍有起色，再用新布来擦。

切勿用褪色的布，用不褪色的粗布比较适当。我们愈擦，玉便愈热，所以不可间断。愈擦得多，灰土的浊气和燥性愈易自然褪去，受色的地方自然能够凝结，色光愈内蕴就愈靓。虽云急盘，但同样要日久功。

第二种，缓盘。

所谓缓盘法，就是时常把佩玉系在腰间，借人气来养之。、缓盘则必须有耐性，不能急躁，亦可说是古人养性的一种方法。

通常缓盘两三年，玉的色微显而已，非要“养”好几年，色素不易鲜明。若佩系十多年，可能使籽玉复原。

上佳宝玉可通灵，宜终生佩带。不论急盘和缓盘二法，总之精光要慢慢才露出。只要佩系三两件，日夕盘之，可训练修养与耐力，因为盘玉这门功夫，欲速则不达。

第三种，意盘法。

古代文人雅士，亦爱此法。此法可与缓盘法互相配合。意盘法是用手把玩，珍之重之。古人所谓、时时摩挲，意想玉之美德，足以化我之气质，善我之性情，使我一生纯正而无私欲之蒙蔽，至诚所感，金石为开，而籽玉自能复原矣。

这种方法犹如写画的意笔，人多不解，但是必须面壁工夫，能够做到的人就少了。